HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付 茶掛け 茶掛 清流無間断 大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道

茶掛け 茶掛 清流無間断 大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道。茶掛け 茶掛 清流無間断 大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道。茶掛け 茶掛 清流無間断 大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道。■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。大徳寺 宙宝宗宇(松月老人) / 慈雲飲光(慈雲尊者) 刻字 丸板額 847。昭和４４年　雲澤寺副住職。美品 掛け軸 足立泰道作「七事式」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 茶掛け。昭和５０年　雲澤寺住職。［模写］中国書画 郎世寜［馬の図］紙本 中国美術 肉筆 木箱付 大幅！。昭和６１年　大徳寺派前住職。田河水疱　直筆画　漫画　のらくろ額縦44㎝　横41㎝ インテリア 日本画 色紙。昭和６２年　施大徳寺改衣式。美品 掛け軸 細合喝堂作「心静茶味香」大徳寺塔頭龍源院 共箱 禅語 茶掛け。本紙・表装ともに良い状態です。茶道具　掛軸　横物　東福寺　同聚院　西部文浄　共箱　関南北東西活路通　稽古。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。出口王仁三郎 真筆　王仁三郎母印　瑞祥丸進水式　昭和4年　新居浜　桐箱 掛軸。関防印は不識です。極希少！[横光利一・色紙]／機械／川端康成と『文藝時代』創刊／福島県、親は大分県。軸先：黒漆塗。大相撲 手形 サイン 色紙 額装 元大関 琴風 記念色紙 落款あり ガラス入り。　　紙本：墨書。掛軸　紫野　上田義山筆　一行書　「無事是貴人」　共箱　C　8683A。　　箱書、花押があります。【46】蓮如 書 掛軸 工芸複製 紙本 共箱 浄土真宗 本願寺。　付属品：共箱、タトウ箱付です。中国　徐悲鴻　馬の水墨画 掛軸　希少品。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。ジャスティン・ビーバー　Justin Bieber 生サイン　2枚セット。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。掛軸　建仁寺　竹田益州筆　一行書　「松風有清韻」　共箱　C　8685A。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。【47】福本積應 利休居士像 掛軸 工芸複製 紙本 共箱。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。掛軸。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。【54】福本積應 一行書 掛軸 肉筆 紙本 共箱 大徳寺 臨済宗 茶掛。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。【53】会津八一 二玄社 良寛詩 掛軸 工芸複製 紙本 共箱 書道 文学。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。昭和レトロ/1950年代物】色紙5枚 直筆 民家 籠 紅炉一点雪 春蘭 一齋??。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。【真作】掛軸　書　詩文作品　墨跡力強い書　伝統美　墨の芸術　和室飾り　U48。